三圓目前自身發(fā)展正處在急待轉(zhuǎn)型深入的階段，如何系統(tǒng)深入的由原有的視覺(jué)設(shè)計(jì)公司提升至品牌形象整合輸出的公司，正是現(xiàn)階段所需要闡述和明確表達(dá)的，基于株洲市場(chǎng)上普遍對(duì)于品牌理念認(rèn)識(shí)薄弱的環(huán)節(jié)，三圓作為株洲品牌理念先行的倡導(dǎo)者，所積極推動(dòng)的是普遍對(duì)于品牌文化的深層次認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，并以此能領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)品牌在株洲的文化運(yùn)動(dòng)，因此三圓作為品牌文化領(lǐng)導(dǎo)者，在株洲的定位就應(yīng)該更加的明確與意識(shí)到，中高端的定位需更好的為已經(jīng)萌芽認(rèn)知品牌為何物的株洲企業(yè)主以及還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到品牌優(yōu)勢(shì)的企業(yè)主們提供更系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，幫助已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)的他們同時(shí)提升對(duì)品牌文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)還沒(méi)有意識(shí)到品牌優(yōu)勢(shì)的人能夠了解品牌文化的意義。并以此為中心向周邊城市輻射開(kāi)去。雖立足株洲，卻比肩長(zhǎng)沙，甚至向全國(guó)乃至世界的先進(jìn)品牌理念學(xué)習(xí)并靠齊的定位來(lái)定位自己。那么，作為株洲品牌文化領(lǐng)導(dǎo)者的三圓應(yīng)該做些什么呢？
畫(huà)冊(cè)定位：述說(shuō)品牌的意義，引導(dǎo)受眾的認(rèn)知，提升群眾的認(rèn)識(shí)。
如下，我們細(xì)細(xì)探討。
品牌一站式整合理念體系：
品牌整合一站式理念體系是由品牌命名、品牌策略梳理、品牌文化架構(gòu)、品牌理念識(shí)別、品牌視覺(jué)呈現(xiàn)、品牌落地執(zhí)行所涵蓋的方方面面的策略營(yíng)銷(xiāo)體系所包含需要的“定性文化體系”來(lái)決定品牌的文化信仰，以及品牌的理論開(kāi)發(fā)來(lái)決定品牌的載體性具備可開(kāi)發(fā)性，可傳達(dá)性，可識(shí)別性為原則的”三可方向”,并以此豐滿(mǎn)品牌的骨骼、框架、結(jié)構(gòu)，使其能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更好的呈現(xiàn)出一體化的致密態(tài)勢(shì)，達(dá)到在傳播識(shí)別的過(guò)程中最小化的減少品牌忠信度的流失，而達(dá)到樹(shù)立品牌宏觀(guān)形象，達(dá)到市場(chǎng)識(shí)別過(guò)程中具有唯一性、可觀(guān)性、識(shí)別性三性統(tǒng)一的呈現(xiàn)方式，并以此作為文化理念的先導(dǎo)，先覺(jué)，先知的態(tài)勢(shì)去領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)、引導(dǎo)消費(fèi)認(rèn)知，疏導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程中不必要的開(kāi)支，并使其將投入花費(fèi)到刀刃上的一種營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)展模式。圍繞一站式整合所開(kāi)發(fā)的品牌體系，具備可生長(zhǎng)性，完備性，自主性的特征與使命情節(jié)。能更好的認(rèn)知自身的使命方向，經(jīng)營(yíng)的理念屬性，通路的開(kāi)發(fā)模式，具體的呈現(xiàn)方式等多方面的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，使得品牌在最終面向客戶(hù)提供發(fā)展可能的時(shí)候，所呈現(xiàn)的狀態(tài)是具備沖擊力的，并直啟客戶(hù)心智，打開(kāi)情感共鳴，并引發(fā)其消費(fèi)需要，完成品牌構(gòu)建之初的愿景，以及品牌落地之實(shí)行的可能性。
三圓圍繞品牌一站式整合理念所提供的品牌先期的策略創(chuàng)意，設(shè)計(jì)服務(wù)、導(dǎo)入規(guī)劃提供所能夠呈現(xiàn)的一切基本上都圍繞其“可開(kāi)發(fā)性的自主生長(zhǎng)模式，可傳達(dá)性的自主表達(dá)方式，可識(shí)別性的自主創(chuàng)意源泉”來(lái)將品牌的理念最大化的實(shí)現(xiàn)出來(lái)，并具體呈現(xiàn)出一種可發(fā)展，可猛進(jìn)，可突飛的三增長(zhǎng)原則，來(lái)實(shí)現(xiàn)其品牌的長(zhǎng)久盈利以及發(fā)展。
這具體體現(xiàn)在三圓所提供的服務(wù)是具備市場(chǎng)檢驗(yàn)性，長(zhǎng)期性，可考性，可依造其原則來(lái)圓滿(mǎn)客戶(hù)之需要，豐實(shí)客戶(hù)之所需，完善客戶(hù)之所能，將客戶(hù)的所需、所能最終慢慢的呈現(xiàn)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)上市推廣的宏觀(guān)性認(rèn)知，并達(dá)成企業(yè)完成自身理念建設(shè)的所需，實(shí)現(xiàn)其品牌創(chuàng)建之初所需要的，品牌發(fā)展之先所可能的，品牌成立之初所先決的的一切品牌未知無(wú)形影響因素的探討，并總結(jié)出可供發(fā)展的方向與理論依據(jù)。
品牌一站式整合服務(wù)包括：品牌理念的構(gòu)成，品牌文化的建立，品牌性狀的探討，品牌發(fā)源的梳理，品牌建設(shè)的實(shí)行（包括品牌視覺(jué)的完現(xiàn)），品牌落地的執(zhí)行，以完備其品牌的溝通性，互動(dòng)性的社會(huì)情感的交流，并以此打開(kāi)人心智深處對(duì)于其所述求的共鳴與深層次的渴望(更多分享可以到：m.dschelun.com)，實(shí)現(xiàn)其品牌態(tài)度具備鮮明的意義與表達(dá)，完成與社會(huì)消費(fèi)受眾共建社會(huì)消費(fèi)體系的正面情感文化的正向引導(dǎo)，以使其具備所應(yīng)該呈現(xiàn)出的道德傾向，并由此深入受眾心理，融入受眾生活之中，實(shí)現(xiàn)其在社會(huì)生活中所需，所要，所完全的依賴(lài)性。由此，并建立起誠(chéng)信態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的信譽(yù)發(fā)展，社會(huì)受眾情感需求，物質(zhì)流通的必備需要，由精神上到物質(zhì)上的雙方共贏。
那么這在畫(huà)冊(cè)的表現(xiàn)中將集中地體現(xiàn)在展現(xiàn)三圓之“所依、所持、所能”。從所依的是什么，所持的是什么，所能的是什么三方面討論，并明確畫(huà)冊(cè)溝通的意向，使其能明目了然的呈現(xiàn)出三圓的文化特色，并以此展現(xiàn)三生萬(wàn)象，在天圓地方，萬(wàn)象的世界中三圓如何體現(xiàn)，圓融通達(dá)，在通達(dá)的道路上，三圓如何行走。
畫(huà)面表達(dá)風(fēng)格，矢量圖形風(fēng)格。
三圓品牌形象畫(huà)冊(cè)
封面標(biāo)題：
“有道”
扉頁(yè)：
“三圓有道”
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路。
P1-p2
三圓之道，三生萬(wàn)象
“所依，所持，所能”
一、三圓所依，品牌形象整合策劃，
二、三圓所持，品牌形象理念創(chuàng)造，
三、三圓所能，品牌形象視覺(jué)規(guī)劃
所依：
P3-p4
圓周率運(yùn)轉(zhuǎn)體系
我們架構(gòu)起精確的圓周運(yùn)轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，保證品牌的暢通與完備，使得品牌具備足夠的、圓滿(mǎn)的形象聲音說(shuō)話(huà)，品牌無(wú)聲的宣言，恰是有形力量的噴薄，以此之力帶動(dòng)出品牌有形的視覺(jué)形象，圓滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)圓融通達(dá)，有道載道的品牌文化。
畫(huà)面：火山噴發(fā)，一個(gè)圓環(huán)圍繞蘑菇云。
P5-p6
品牌整合一站式理念體系：
我們借以此發(fā)生著歷史性的革命，革除一切舊有的桎枷，實(shí)現(xiàn)一切新鮮的面貌，三圓作為最具專(zhuān)業(yè)的株洲廣告公司提倡以整體概念輸出的方式來(lái)完備一場(chǎng)一站式投放的戰(zhàn)略，并以此投入到品牌整合的體系中，理論而形象，系統(tǒng)而完善的完成一場(chǎng)又一場(chǎng)品牌道德情感的對(duì)話(huà)。
畫(huà)面：古式的套頭枷鎖，解開(kāi)了，獲得了解放
所持：
P7-p8
品牌的道德：
——愿景實(shí)現(xiàn)增值無(wú)限的品牌空間。
品牌的道德是完善它所應(yīng)該富有的企業(yè)鮮活的生命力，在這個(gè)社會(huì)激流的洪宕中體現(xiàn)出一展雄風(fēng)的面貌，成為可信可傳世的品牌文化信仰體系。這是品牌建設(shè)之初，運(yùn)營(yíng)之始所必須賦有的意義，也是品牌建設(shè)之先，運(yùn)行之中所應(yīng)該達(dá)到的愿景。
畫(huà)面：蘋(píng)果上開(kāi)有鉆山的隧道，一輛火車(chē)正穿過(guò)此隧道
P9-p10
品牌的情感：
——
恰如天地中一切具備靈性思維的動(dòng)物，品牌更高于靈性的匯聚，是一場(chǎng)靈動(dòng)與靈動(dòng)之間的關(guān)系對(duì)話(huà)，是一種靈活與靈活之前的情感互動(dòng)，他所帶動(dòng)的情感體驗(yàn)，完全是一場(chǎng)人性的對(duì)話(huà)， 天道的河流，時(shí)刻書(shū)寫(xiě)著禮儀傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，并以此道而開(kāi)道。
畫(huà)面：星空，宇宙，一片原野上坐立的指望天空的原始人，或作沉思狀的原始人。
P11-p12
品牌中的品牌：
三圓所帶動(dòng)的是品牌中的品牌所應(yīng)該展現(xiàn)的氣蘊(yùn)，所引領(lǐng)的是品牌中的品牌所應(yīng)該體現(xiàn)的神韻，所向?qū)У氖瞧放浦械钠放扑鶓?yīng)該秉持的態(tài)度。因此，品牌中的品牌是在品牌之上更深刻的認(rèn)識(shí)到自己的使命、任務(wù)、并深深以此為榮譽(yù)的領(lǐng)會(huì)到自己的責(zé)任與義務(wù)，并依此貫徹所持，神圣的能動(dòng)著無(wú)數(shù)次的心率脈動(dòng)，并將其融入了自己的血液與靈魂。
畫(huà)面：金字塔尖上頂著一座金字塔
所能：
P13-p14
我們創(chuàng)造，品牌中的品牌。
三圓時(shí)刻謹(jǐn)記著自己的“三可方向“原則，為客戶(hù)提供“可開(kāi)發(fā)性（持續(xù)發(fā)展），可傳達(dá)性（互動(dòng)溝通)，可識(shí)別性(視覺(jué)生長(zhǎng)）”的三可品牌。可自主開(kāi)發(fā)和能動(dòng)生長(zhǎng)的品牌體系；可自主傳達(dá)認(rèn)知溝通的傳達(dá)調(diào)性；可自主識(shí)別有序生長(zhǎng)的品牌體系，使得品牌的一切都自主能動(dòng)的有序運(yùn)作，以理念為所依，愿景為所持，使命為所能的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。并最終達(dá)到可發(fā)展，可猛進(jìn)，可突飛的三增長(zhǎng)原則。
畫(huà)面：金子塔施工的場(chǎng)景畫(huà)面
P15-p16
品牌中的品牌應(yīng)該如何創(chuàng)造？
“一個(gè)標(biāo)志？一本畫(huà)冊(cè)？一套VI？”，這些是必須的，但在這些必須的要素成立之前，還需要更系統(tǒng)深入的探討品牌背后的文化，發(fā)展的源泉，信持的理念是什么，并以此探討最終能在社會(huì)上呈現(xiàn)的面貌是什么，我們相信，只有深入研究洞察之后的結(jié)果，才是最適合品牌發(fā)展需要的結(jié)果。
畫(huà)面：將標(biāo)志、畫(huà)冊(cè)、VI文字放大寫(xiě)在版面上，打上問(wèn)號(hào)。
P17-18
我們的主張很簡(jiǎn)單，那就是品牌是一場(chǎng)文化的洗禮。
我們不主張通過(guò)一個(gè)標(biāo)志談品牌。一本畫(huà)冊(cè)說(shuō)品牌，一套VI塑品牌，因?yàn)槠放七h(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)漂亮的標(biāo)志、一套簡(jiǎn)單的VI、一本華麗的畫(huà)冊(cè)所能夠成就，那是一種系統(tǒng)的溝通方式，一種明確的互動(dòng)意向，一種準(zhǔn)確的信仰文化，非基于此，無(wú)以談品牌。
畫(huà)面：瀑布沖下來(lái)，一位修行者正在瀑布下打坐或站立著沖水
P19-p20
文化是需要用道理說(shuō)話(huà)，以道德發(fā)聲，以情感命題，以品牌傳達(dá)，并基于此，我們嘗試著賦予品牌一種面貌，一種人文社會(huì)的道義情節(jié)，一場(chǎng)帶領(lǐng)風(fēng)尚的潮流運(yùn)動(dòng)，一趟不遠(yuǎn)萬(wàn)里的眾里追求，并最終完現(xiàn)于消費(fèi)者面前，使其在消費(fèi)一種文化，一種信仰，一份精神上的追求。
畫(huà)面：一條河流，上面漂浮著許多蘋(píng)果，岸邊有棵蘋(píng)果樹(shù)
P21-p22
我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這種精神上的追求，并以此來(lái)有效的包裝物質(zhì)？
三圓所能做的，品牌整合一站式體驗(yàn)：
品牌命名、品牌策略梳理、品牌性狀探討、品牌發(fā)源洞察、品牌文化架構(gòu)、品牌理念識(shí)別、 、品牌落地執(zhí)行。三圓將竭盡所能的運(yùn)用一切道具來(lái)完善客戶(hù)之所需，達(dá)到客戶(hù)之所能。
畫(huà)面：箭頭向上伸張為一顆樹(shù)的形態(tài)，每個(gè)箭頭胖標(biāo)注有相應(yīng)的要點(diǎn)。
P23-p50
請(qǐng)看看我們的案例：其下各部分包括描述其特征和意義的文案。
1、品牌形象設(shè)計(jì)案例，附文字說(shuō)明，3到4套由標(biāo)志到視覺(jué)的呈現(xiàn)，以此展現(xiàn)品牌的文化理念體系在實(shí)際應(yīng)用中的效果。
（品牌形象設(shè)計(jì)是整體的對(duì)企業(yè)文化、理念進(jìn)行視覺(jué)化并以此達(dá)成與社會(huì)受眾，消費(fèi)群眾之間建設(shè)可信信，美譽(yù)度，忠誠(chéng)度的文化理念的宣導(dǎo)與教育。）在頁(yè)眉或頁(yè)腳附以此文字說(shuō)明。
2、標(biāo)志設(shè)計(jì)集合，每個(gè)標(biāo)志附簡(jiǎn)單的創(chuàng)意說(shuō)明。
（標(biāo)志是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開(kāi)展信息傳播的主導(dǎo)力量，標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、文化特色、價(jià)值取向、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，是企業(yè)精神的具體象征。）
3、企業(yè)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)。附創(chuàng)意文字說(shuō)明，三到四套畫(huà)冊(cè)的呈現(xiàn)，以此展現(xiàn)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。
（符合企業(yè)形象及品牌文化的畫(huà)冊(cè)才能更有效的傳達(dá)企業(yè)的內(nèi)涵。依據(jù)不同的內(nèi)容、不同訴求、不同主題、不同行業(yè)，采用美學(xué)的點(diǎn)、線(xiàn)、面設(shè)計(jì)，即統(tǒng)一又有變化的視覺(jué)語(yǔ)言，在整體和諧中求創(chuàng)新，全方位立體展示企業(yè)的文化、理念、品牌形象。）
4、品牌系列包裝設(shè)計(jì)，附文字說(shuō)明，以此傳達(dá)品牌所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果，以及包裝做為品牌系統(tǒng)中的視覺(jué)終端部分的品牌格調(diào)應(yīng)該如何掌握，附文字說(shuō)明。
（產(chǎn)品包裝是直接投放到市場(chǎng)終端及與客戶(hù)接觸最多的，不僅是產(chǎn)品本身的形象及內(nèi)涵傳達(dá)，同時(shí)也是企業(yè)品牌的另一種表現(xiàn)及附加。）
5、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，附文字說(shuō)明，以此強(qiáng)調(diào)互動(dòng)體驗(yàn)對(duì)于品牌的有益之處。
（網(wǎng)站是企業(yè)形象展示、提升的窗口，是加強(qiáng)客戶(hù)溝通，宣傳企業(yè)產(chǎn)品、擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)售、了解客戶(hù)需求、意見(jiàn)、加強(qiáng)企業(yè)與顧客互動(dòng)最便捷、最有力的渠道。）
6、廣告工程，附文字，說(shuō)明標(biāo)識(shí)傳達(dá)的視覺(jué)信號(hào)對(duì)于視覺(jué)整體的統(tǒng)一調(diào)性的重要性。
（專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)、制作、安裝執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，以創(chuàng)新的理念、優(yōu)異的品質(zhì)、快速精準(zhǔn)的制作、合理的價(jià)格、優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)為您提供一站式服務(wù)）
7、其他設(shè)計(jì)
P51p52
結(jié)語(yǔ)：“我們堅(jiān)信一條道路”
我們堅(jiān)信一條道路，那便是以客戶(hù)之所需為自己的道路。成就客戶(hù)之所需是我們堅(jiān)定秉持的責(zé)任與愿景。
