2011年標(biāo)志設(shè)計(jì)趨勢

      當(dāng)你看見字母或者圖案從它在的介質(zhì)中躍然而出是,你的第一感覺是什么 是不是會覺得很"酷"呢 會不會覺得很"感性".觸覺感就是要喚起你觸摸時(shí)的感受.但觸覺感并不代表這不得體. 如果在觸覺上無法吸引,比如紋理,必須在視覺上得到補(bǔ)償.

      喜歡嘗試觸感的標(biāo)志設(shè)計(jì)者想要改變在現(xiàn)實(shí)世界中普通的紋理,他們可以在他們最愛的軟件上工作的很好.但他們在傳統(tǒng)的裁剪,繪畫和粘貼等任務(wù)中也一樣沒有問題.實(shí)際上的確需要一些聰明的運(yùn)用,才能使觸感標(biāo)志影響觀眾,超過"觸摸"的水平.這需要紋理和質(zhì)量都必須超越觸摸的感覺.

      這一過程是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的平面設(shè)計(jì)師也不例外.創(chuàng)建類似于實(shí)際材料的過程是一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn).可能性是無窮無盡.設(shè)計(jì)師覺得他們幾乎正走在一片處女地上,而每一個(gè)創(chuàng)造看起來都是一個(gè)重大突破.目的是為了建立一個(gè)特別的情感和氛圍.這種對于技能和準(zhǔn)確性的要求在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不常見.

      設(shè)計(jì)師是如何巧妙地操縱這一觸感方面,以便讓它即使是未經(jīng)訓(xùn)練的眼睛也能立刻感知,這絕對是天才. 觸覺標(biāo)志對于設(shè)計(jì)師的激勵永不停止;它是那種典型的要求設(shè)計(jì)師反觀他們思想的起源的設(shè)計(jì),探詢那些隱藏在固體的筆畫之后的精神層面的東西.不管這些筆畫是來自于金屬,紙張或**各種類型的材料.

      Arabesque 阿拉伯風(fēng)

      使用一個(gè)美麗的工具比如阿拉伯文書法設(shè)計(jì)一個(gè)企業(yè)標(biāo)志似乎足夠直截了當(dāng),但在你執(zhí)行過程中,你才會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)棘手的任務(wù),為什么 因?yàn)檫@種風(fēng)格必然要求很強(qiáng)的千錘百煉的對于美的本能.設(shè)計(jì)師必須使他設(shè)計(jì)的標(biāo)志回應(yīng)來自中東的美麗靈魂.阿拉伯風(fēng)是輝煌壯麗的代名詞,它必須被小心地運(yùn)用在令人期待的公司形象上.

      與這種趨勢一同復(fù)興的是繁復(fù)模式,在過去的幾年里設(shè)計(jì)人員和非設(shè)計(jì)人員都已經(jīng)觀察到了這種現(xiàn)象:無論對于印刷還是數(shù)字格式,復(fù)雜模式都完美體現(xiàn)出熱情的表達(dá).這些美麗的作品直接來自中東,但美國和歐洲的設(shè)計(jì)師正在迅速趕上來.阿拉伯風(fēng)為設(shè)計(jì)師渴望獨(dú)一無二給出了答案.古代書法和現(xiàn)代飾線字體的和諧融合充滿魔力.你明白了什么 令人驚訝的現(xiàn)代模型充滿群眾訴求,而這群眾訴求卻遠(yuǎn)非要求廉價(jià).

      使用阿拉伯風(fēng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)者對于一個(gè)阿拉伯書法的特征必須很敏感:那就是厚的上行和薄的下行以及介于兩者之間的層次.設(shè)計(jì)師的手必須傳達(dá)一種流動的過渡.難怪阿拉伯文書法被認(rèn)為是一種真正的藝術(shù)形式.這只意味著一件事: 沒有邋遢和混亂,只有和諧與聯(lián)通.

      Classic Modernism經(jīng)典現(xiàn)代主義

      在2008年經(jīng)典現(xiàn)代主義風(fēng)格又回來了,它被許多人認(rèn)為是設(shè)計(jì)標(biāo)志的一個(gè)最安全可靠的方法. 2009年將把我們帶回它最原始的形式,一切都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮途�心�?jì)算過的,空白空間被巧妙地使用,所有這些看起來都像是使用了古老的方法,似乎計(jì)算機(jī)從未發(fā)明過.

      在經(jīng)典現(xiàn)代主義中,我們掌握了基本形狀,強(qiáng)烈的對比,聰明的留白以及形成體現(xiàn)功能(在某一個(gè)時(shí)代的形式體現(xiàn)激情) .

      現(xiàn)代標(biāo)志注重本質(zhì),概念與概念的執(zhí)行是第一位的,也是指導(dǎo)原則.毫無疑問它可能會被稀釋,但它的美麗有很多解釋的余地.顏色和形狀要少而強(qiáng).透明度和Photoshop還沒有發(fā)明.這些商標(biāo)傳達(dá)了一種信任感,安全感和務(wù)實(shí)感,并以最少的資源做到.當(dāng)設(shè)計(jì)圈里的**人都在提倡一種"大聲喊出來"的態(tài)度時(shí),這是一個(gè)設(shè)計(jì)師提請注意自己的方式.

      令人驚訝的是,有充足的理由顯示這種絕對簡單的風(fēng)格正在被年輕一代的設(shè)計(jì)師所接受.

      如果您不能確定消費(fèi)者對您的標(biāo)志標(biāo)識做何反應(yīng),現(xiàn)代主義將為您提供一條由歷史證明的安全通道,在那里沒有充滿相互矛盾的信息,與不和諧的顏色和形狀.

      Pictograms象形圖
      標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該是一個(gè)對象或一個(gè)圖像,一個(gè)過程或混合的顏色和形狀,而且也應(yīng)該是解決問題的過程.
      我們看到了一種強(qiáng)烈集成的,有意義的小圖標(biāo)的趨勢.這些圖標(biāo)以簡明的形式圍繞著品牌的核心價(jià)值,信息和市場定位.象形圖是非語言的多元文化溝通的骨干.正如在大學(xué)中所教的那樣,經(jīng)典設(shè)計(jì)的象形圖對于希望傳達(dá) "我就是這樣"而不是"讓我告訴你我的公司. "訊息的公司來說,是完美的工具.
      Web 2.0標(biāo)志淡出設(shè)計(jì)舞臺后,這種趨勢變的明顯起來.在這個(gè)時(shí)候,更重要的是要注意圖標(biāo)所在的背景,而不是把重點(diǎn)放在該圖標(biāo)本身.
有時(shí),象形圖的目的是要傳達(dá)基本的**價(jià)值觀.
      象形圖可以追溯到很多年,但他們變的流行,是因?yàn)榉��?wù)行業(yè)如航空,城市規(guī)劃和公共公園必須以一種通用的語言為公民提供重要和有益的信息.如果標(biāo)志設(shè)計(jì)者利用象形圖,他們必須確保它們也同樣有效.
80's Geometry Lesson 80年代的幾何課
在平面設(shè)計(jì)中有一大禁忌,就是不該使用復(fù)雜的幾何形狀以全彩色光譜來創(chuàng)建標(biāo)志.
至于傳真標(biāo)志的能力是好是壞并不重要.這種爭論可能會持續(xù)幾年,但有一點(diǎn)是肯定的:復(fù)雜的幾何形狀將會出現(xiàn)一段時(shí)間了.
當(dāng)這種80年代的趨勢第一次出現(xiàn)時(shí),它是一種引起消費(fèi)者注意的辦法.其目的是體現(xiàn)完全不同的設(shè)計(jì),而無論其費(fèi)用如何.
設(shè)計(jì)者將不遺余力,他們將利用他們超強(qiáng)的蘋果計(jì)算機(jī)去證明,在今天的過度飽和的市場,他們?nèi)匀挥心芰ξ�引消費(fèi)者的注意.
多年來,怪物般的幾何形狀標(biāo)志被有侵略性的和以自我為中心的公司所采納以宣傳自我,取代了業(yè)界原本溫和的自我介紹.這些幾年前的低俗圖案使他們的外表和概念在當(dāng)時(shí)顯得只是孩子們的游戲,因此沒有受到重視.但是敏銳的設(shè)計(jì)師和品牌開發(fā)商開始認(rèn)識到他們的價(jià)值,并開始加以運(yùn)用.
這些作品使用全彩色光譜確實(shí)有點(diǎn)反常.20世紀(jì)80年代的幾何圖案標(biāo)志的回歸正在全力反擊極簡主義,under-design,和簡單常識. 同樣反常的是,去年并沒有觀察到2008年高科技三維幾何設(shè)計(jì)的出現(xiàn),取而代之的是廣受歡迎的魔方體幾何圖形!
這是一個(gè)機(jī)會但是當(dāng)然這可能不會蓬勃發(fā)展并被廣泛采用. 也許他們會引起轟動,或者給人們以視覺污染的暗示,加入非必需品可能是一種有效的方式去傳遞訊息.他們可能缺乏一些概念性的美感,但你不能否認(rèn)的是-他們是和諧的,視感穩(wěn)定的,很難復(fù)制的.

Typographic Logos印刷體標(biāo)志
憂郁和莊嚴(yán) 是.流行嗎 不.
印刷體標(biāo)志永遠(yuǎn)不會從設(shè)計(jì)師的視覺領(lǐng)域褪色,因?yàn)樗麄兲峁┝艘环N不僅簡單,而且有吸引力的無聲的優(yōu)雅.強(qiáng)大的字體組件,當(dāng)用作裝飾時(shí),是非常引人注目的.
設(shè)計(jì)一個(gè)印刷體標(biāo)志意味著要結(jié)合企業(yè)形象的本質(zhì)和公司的使命,而這些只能通過字體傳達(dá).這顯然不是一個(gè)為新手設(shè)計(jì)師準(zhǔn)備的任務(wù),因?yàn)樵谄髽I(yè)的理念和使用合適的字體呈現(xiàn)之間必須達(dá)到一種微妙的平衡.
毫無疑問,有數(shù)以千計(jì)的字體提供給設(shè)計(jì)師,但一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不會屈服于預(yù)先確定的字體.專業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)師工作時(shí)從無到有,如同做糕點(diǎn)的方式.
即使修改一個(gè)預(yù)定的字體不是一個(gè)好主意.但印刷體愛好者還是熱衷此道.印刷體標(biāo)志一貫表現(xiàn)出彬彬有禮,有文化,和純潔性.選擇的字體必須有適應(yīng)性的能力,尤其是當(dāng)這一標(biāo)志被設(shè)想運(yùn)用在各種場合.不幸的是,當(dāng)印刷體不再是技能和天才的體現(xiàn),**圖形元素也質(zhì)量低下時(shí),最好的商標(biāo)也開始摻假.
Street Art街頭藝術(shù)
當(dāng)你聽到"街頭藝術(shù)"這個(gè)詞時(shí),手繪就浮現(xiàn)在腦海中.具有街頭藝術(shù)背景的天才畫家使用特制的噴涂工具巧妙地改變了墻壁.
許多人認(rèn)為街頭藝術(shù)是一股新鮮空氣-是受歡迎的從電腦藝術(shù)的回歸 .
街頭藝術(shù)標(biāo)志已經(jīng)大行其道.有跡象表明,他們還將會持續(xù)很長一段時(shí)間.他們是極限運(yùn)動廠商以及體育用品制造商的的首選媒介.當(dāng)理論性的東西開始衰退,但人們?nèi)匀黄谕麡?biāo)志能夠講述一個(gè)不錯的故事,街頭藝術(shù)將恢復(fù)其受歡迎的程度.當(dāng)設(shè)計(jì)師想要創(chuàng)造一些原創(chuàng)性的東西,他們就可以借鑒近年來的一些時(shí)尚的街頭藝術(shù).
街頭藝術(shù)是設(shè)計(jì)師靈魂的代言人:可能是城市的暗示,也可能帶著點(diǎn)對傳統(tǒng)的顛覆和活動元素.
當(dāng)大膽和鮮明的街頭藝術(shù)反映在標(biāo)志設(shè)計(jì)上,會讓您仿佛穿越了地理上的方位:從柏林東部的畫廊,到豐富多彩的墨爾本再到巴西圣保羅的壁畫,你會發(fā)現(xiàn),街頭藝術(shù)的標(biāo)志是一種對時(shí)間和地點(diǎn)的追憶,給予旁觀者非比尋常的印象.